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博雅小学堂

给孩子受益终生的人文底色

有志于把孩子培养成具有全球视野世界公民的父母注意了，博雅小学堂app经典好课《从中国出发的全球史》，已经更新到第六季，也就是最终季了！

在最终季里，人类迎来了大航海之后的全球化时代的到来，和今天的生活和世界息息相关的近代全球历史进程，将在这一季娓娓道来。

这档整整六季的音频节目，共集，由复旦大学文史研究院及历史系特聘教授——葛兆光，和梁文道联手策划，十几位新世代各领域专家学者，以中国的视角亲近世界，带着“中国人”自己的问题去探索世界，对跨越万年的全球历史进行0分钟以上的全景式解读。

在这档节目里，你将会彻底打破历史枯燥乏味的刻板印象，在一个个生动的故事里，发现当下生活的美妙伏笔。

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通过《从中国出发的全球史》，一张跨越万年的全球交流图谱将在你眼前展开。主要内容包括人类文明的共同起点；战争与移民；商品贸易与物质交换；宗教和信仰；疾病、气候与环境；大航海之后。

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听过这档节目之后，你还将收获一套强大的重新理解人类文明的思考方法、一种洞察全球化世界的独到眼光，无数个在人类历史上产生蝴蝶效应的有趣故事。

历史学家许倬云先生如是推荐：

这档节目的最终的目的是要促进大家了解中国是世界的一部分，你我他既是中国的文化圈里面一个成员，也是世界大文化圈的一个成员。

我们要做的事情不仅是拿中国对照外面，而是中国放在世界里面，是一个包含了大小圈子的事情。

我们生活在全球化的时代里，我们必然要成为世界公民。

这个暑假，还有什么比这样一档通往古往今来全球历史现场、呈现人类文明来龙去脉、破除单一立场偏见的节目，更值得好好聆听品位呢？

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大航海的开端，

要改口说郑和发现世界了吗？

文

朱明编辑丨林中歌

华东师范大学的历史系教授

音频来自博雅小学堂APP《从中国出发的全球史·第六季》

欢迎收听《从中国出发的全球史》第六季，大航海之后，全球化时代的到来。这里是第一讲，全球化的端倪：欧洲人九万里梯航到东方。

这一讲的作者是华东师范大学的历史系教授，朱明老师。

01

从一个城市说起

在印度西南部的沿海地区，有一座城市叫做古里，也被称作卡利卡特（Calicut），或者科泽科德（Kozhikod）。

如果你看过英国牛津博德利图书馆所藏的《塞尔登地图》（ThSldnMap），你就知道那是明代中国商人海上贸易经常去的最远的港口，好多好多中国的商品像丝绸啦瓷器啦，都运到这里然后再转到伊朗、中东甚至欧洲。所以，这个叫做“古里”的地方非常有名也非常重要。《塞尔登地图》

但是，古里这个地方，东方人和西方人早就来过了。

这个地方和两位最著名的航海家有着密切的联系，这两位航海家分别来自东西方，而且相距将近一个世纪，但都曾到达这里，并且还都是在这里去世的。而他们与古里的关系却恰恰相反。

受古里欢迎的是第一位航海家——郑和，不受古里欢迎的是第二位航海家——达伽马。

两位航海家都看中了这里，说明这座港口城市本身就是个很成功的地方。为什么呢？

首先是因为这座城市位于印度西南部的马拉巴尔海岸，是有名的胡椒和生姜的产地，在中世纪，人们对这两种香料的需求量非常大，而古里就成了香料的重要出口地，甚至被誉为“香料之城”。这在我们第三季的节目里，已经有了详尽的介绍。

其次，13世纪的时候，古里就被当作一个自由港进行建设，任何船只都可以来这里停泊，补给和贸易，尤其是往来的阿拉伯商人，都从中受益，这推动了古里的迅速发展，而且，它还处于印度洋世界中心的位置，成为东西方商人都特别青睐的地方。

02

郑和

郑和第一次来到古里，是在年，也就是中国的永乐三年。大家都知道，三宝太监郑和，出生在昆明一个世代信仰伊斯兰教的家庭，若干年前出土的他父亲的墓碑，说明他的父亲可能去麦加朝觐过，所以叫“马哈只”，据说回教徒能叫“哈只（Hajji）”。只有去过麦加朝圣的人才有资格。

他率领明朝官方的大船，一面宣扬天朝的国威，一面也带来了中国的瓷器、丝绸，和当地进行贸易。

有意思的是，古里的国王虽然是佛教徒，但是宰相是穆斯林，可能这也是为了更好地同往来阿拉伯商人打交道，当然，也可以看出穆斯林在古里的较高地位。而郑和的穆斯林身份，也使他很受古里国的信任。

所以，据说双方签订了贸易合同，约定了商品价格，成为长期贸易合作伙伴。远航的郑和和他的船队在古里补充了淡水和食物，他觉得，这里的地理位置非常重要，可以作为他的船队向西继续往阿拉伯和东非地区行进的基地。

他与古里国王建立了很好的关系，古里国王也派遣使者到明朝宫廷通好，献上珍贵的特产。两国的所谓朝贡关系由此建立起来。

明代书籍里的古里

两年后，郑和再次下西洋来到古里时，还将明成祖朱棣封古里王的诏书和印章等赐给古里国王，并且还在古里立碑纪念，大意是说，这里接受帝王教化，人民生活都很好，立下石碑作为永远的纪念。

这一年，国王又派了使者去中国朝贡，甚至还献上了一条镶嵌有珍贵宝石和珍珠的黄金腰带，深得明成祖喜爱。此后，定期朝贡和往来成为古里和中国关系稳定的象征，明朝在这里宣扬了天朝的伟大，同时，两国也建立了商品贸易关系。

郑和同古里的关系非常密切，几乎每次下西洋都要经过这里。他最后一次来到这里是在年4月，这个时候，明朝中国的永乐皇帝已经去世了，继承他的宣洪熙皇帝只当了不到一年皇帝也死了，这时候是宣德皇帝。

已经62岁高龄的郑和由于操劳过度，在这处距离他出发的地方南京非常遥远的地方去世了。当然，距离他的家乡云南，直线距离倒是并不太远。

03

达伽马

现在说另一个与古里有密切关系的航海家，这就是葡萄牙人达伽马（VascodaGama，约—），不过时间是在大半个世纪以后了。

达伽马出身贵族，不过他和郑和不一样，他家的传统是航海探险，他爸爸和他哥哥都善于航海，这是那个时代面向大西洋的葡萄牙人和西班牙人的特点。

年5月，达伽马的船队绕过好望角，来到古里。

达伽马驶离里斯本

与郑和不一样，达伽马在与古里的统治者见面讨论贸易可能性的时候，立刻就起了冲突。

葡萄牙人跟中国人不一样，中国人带来了丝绸、瓷器等很吸引人的珍贵商品，还有朝贡体系下中央王朝的分封诏书，这些都是很值钱的。葡萄牙人却没有带来什么，他们好不容易越过了好望角，希望能够大发横财，获得黄金和香料。这跟空手套白狼差不多。此外更重要的是，葡萄牙人作为天主教徒，和古里的穆斯林也格格不入。

这是达伽马和葡萄牙人首次越过好望角和进入印度洋，也是首次来到印度，对他们来说，一切都很新鲜，一切都很令人垂涎。

但是，古里的统治者扎莫林（Zamorin）就是没有给他们一点机会。扎莫林派出上千人的舰队强迫达伽马离开，达伽马没有办法，只好离开了这里。不久，他就返程回了里斯本。这次航行，足以让达伽马在葡萄牙名垂青史了，只是，他没有搞定印度这座最富裕的城市。

三年后，2年，达伽马再次来到了印度。只不过，这次来的时候他率领了20多艘军舰，准备用武力开疆拓土了。到古里时，相比于几年前，达伽马实力大增，他决定要报复。他炮轰了古里，还俘虏了一艘阿拉伯商船，并且残忍地烧死了船上的名乘客。

当然，更重要的是他要建立葡萄牙人对印度西海岸的霸权，而古里就是最大的障碍，不拔除这个刺头，就不可能巩固葡萄牙在印度洋地区的利益。

葡萄牙人虽然有20多艘炮舰，但是他们需要盟友。

在古里南边公里的地方，有一座条件不那么好的城市，叫做科钦（Cochin），长期以来一直受到古里的压制。古里的位置和环境都比科钦好很多，是印度西海岸上最重要的城市，人口、设施、财力、影响力等都远远超过科钦。

现代地图上的古里与科钦

科钦如果想要超越古里是很难的事情，所以，当达伽马选择打击古里的合作伙伴时，科钦毫不犹豫就同意了，双方简直是一拍即合，立刻结成了盟友关系。当达伽马返回葡萄牙时，在科钦留下了5艘船和一队士兵。

这伙葡萄牙士兵利用科钦作为基地，不时地劫掠从卡利卡特进出的商船，这让古里国王扎莫林大为恼火。扎莫林决定彻底教训一下这群不老实的葡萄牙人，尤其是他们背后的科钦。

由于葡萄牙人的船队每年夏天会到红海从事封锁任务，打击进出红海的商船，从而保证香料贸易被垄断在葡萄牙人手里。所以，利用夏季葡萄牙船队出航的机会，扎莫林决定出兵教训科钦。

3年夏天，扎莫林率领几万人大军入侵科钦，将科钦打得惨败。科钦国王不得不逃亡，直到葡萄牙舰队返程后才敢回科钦。4年夏天，扎莫林继续率大军攻打科钦，数百艘船将科钦包围得严严实实，船上还带有许多新式火炮。而科钦一方只有几百名本地士兵和多名葡萄牙士兵，只有两三艘战船。古里希望通过这一次战役彻底将科钦和那些葡萄牙人置于死地。

可是，这场看似力量悬殊的战役，却持续了半年。

年的古里港

科钦的地理环境非常复杂，是由众多近海岛屿链组成的，若要进攻这里，需要经过曲折的水路，还有很多狭窄的海峡，有的只容许一艘船经过。葡萄牙人就利用了这个地理条件，巧妙地展开同古里海军的斗争。

在古里舰队必须经过的一处狭窄的海峡，葡萄牙人大胆地用两三艘小型船只布防，并且设置栅栏和铁链，使得古里舰队无法通过。古里人向葡萄牙人发起几次进攻，但都遭到失败。这里一夫当关，万夫莫开的海峡对葡萄牙人帮助很大。而且古里的士兵并不太会操作新式火炮，射击也不精准，没法用优势火力帮助进攻。

就在葡萄牙人全力防守这处关口时，后方传来了危险求助，原来古里人分兵前去攻打科钦城市，并且准备好火炮进行炮轰。所以，葡萄牙人的两艘船只赶紧赶往科钦，这让古里人感到，好像有援军出现，所以没敢轻举妄动，很快就撤退了。然后，这两艘船只又赶回海峡，及时地挡住了古里舰队的又一次进攻。

后来，当古里舰队试图从北边进攻科钦时，葡萄牙人还是同样死死封锁住一处狭窄的海峡，让敌人无法进入。通过这种方式，葡萄牙人竟然支撑了半年时间，最终等到葡萄牙舰队援军到达，才终于解围。新来的葡萄牙舰队为了报复，炮轰古里城。

就这样，在葡萄牙人的支持下，科钦的地位越来越高，而古里却每况愈下。之后，葡萄牙人同古里又发生了几次战争，基本上控制了这里。科钦被大力建设，享有“阿拉伯海的皇后”的称号。从此成为葡萄牙人在印度洋从事贸易和军事活动的重要据点。

年，55岁的达伽马被任命为印度总督，时隔20年再次来到印度。没料到，他到达之后不久就染病，当年年底就在古里去世了。

十多年后，他的遗骸被迁回葡萄牙，葬在了里斯本的热罗尼姆修道院教堂里。

达伽马一生到过印度三次。第一次是在年，历经半年的时间才绕过了好望角，进入印度洋。这是欧洲人第一次经过这条全新的道路进入印度洋。接下来，葡萄牙人就是沿着东非的海岸一直北上。上面讲的，就是第二次和第三次。

葡萄牙人的“地理大发现”地图

对于达伽马和与他同行的葡萄牙人来说，在印度洋世界所见到的一切都很新奇。他们从未想过能亲自到达只有传说中才有的东方，这里有充足的香料，巨额的财富，都只是在《马可·波罗游记》中听说过。

04

殖民与贸易

尽管是在传统时代，世界各地还是自发地形成自成一体的贸易体系，不同地区间的分工非常明确，各地之间通过特产进行经商和互通有无。可是，葡萄牙人却空着两手来到这里，根本就难以进入这个圈子。

葡萄牙人不仅没有具有比较优势的产品，还空有一腔宗教热情。他们本来是要找一个叫做“约翰王”的东方基督教王国的国王，联手攻打穆斯林。但是没想到，印度洋世界占主导地位的商人大都是穆斯林。

譬如，达伽马的船队来到今天肯尼亚沿海的蒙巴萨时，就与当地的穆斯林关系迅速恶化，甚至出现武装冲突。同在印度西海岸一样，达伽马在北边找到了蒙巴萨的对手：马林迪，建立起同盟，共同对付蒙巴萨。这种伎俩成为葡萄牙人进入印度洋贸易世界的惯常手法，令他们获益匪浅。

不过，也正是在马林迪，达伽马遇到了一个阿拉伯的领航员，在他的带领下，用一个月的时间，就顺利抵达了印度西南部最重要的港口城市古里。与这里的穆斯林势力也发生了矛盾，才有了刚才所说的那些战争。

使用武力，这是早期欧洲殖民者的做法。

达伽玛接受葡萄牙国王曼纽一世的远航指挥权，并赐予他一面基督骑士团的红十字旗帜

达伽马在印度洋使用的就多是武力，他通过武力强行进入原有的贸易体系，从中获利。但郑和不一样，传统中国要的是天朝威严，换个说法，就是天朝要面子，各国要里子，明朝中国开国时就列出了十五个“不征之国”，希望建立一个稳固的以中国为主导的井然有序的世界秩序，能通过外交途径解决的就尽量不使用武力。

当然，在必要的时候郑和也使用武力，譬如在马六甲擒获潮州海盗陈祖义，在斯里兰卡突破锡兰国王的围攻并将国王一家俘虏，在苏门答腊介入王位纷争。但是，这些都与维护所谓的朝贡体系有关，是基于中国传统的天下观，为了维持以中国为中心的等级有序的天下秩序。

当然，在下西洋的过程中，大棒之外也有胡萝卜，郑和船队也带有很多中国特有的商品，也进行贸易活动，甚至不计成本的厚往薄来，导致铜钱大量外流，引发国内钱荒。所以，并不像葡萄牙人那样有明显的掠夺和殖民的意味。

大航海时代这才开始，我们下一讲再见。

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