一位朋友的东南亚之旅见闻，涉及人文、地理、种族、宗教，当地华人的生存状态，持续更新，谢谢赐稿
11月16日抵达马六甲城
马六甲，位于马来半岛西海岸南部，是马来西亚华人大规模移入马来西亚的第一座城市。
马六甲建于年的中国式庙宇
原住民时期，15世纪中国称其为“其满刺加王国”，与明朝互动较多。葡萄牙时期，年西方大航海头一批殖民者葡萄牙人抵达马六甲，灭其满刺加王国。
葡萄牙村街景，如今还有大量葡萄牙人生活在此
荷兰人时期，年，荷兰夺取马六甲，商业仅维持多年。
荷兰红屋
英国人时期，年，英国人把槟城，马六甲，新加坡三港合并，变成完整的马来半岛殖民地。
传统马来式风格的清真寺，建于年，比华人庙宇晚60年左右
印度教庙宇和印度教教职人员
英殖民时期城门遗址
整个马六甲城不大，但是它就像文化千层糕，其顺序是：南岛土著，印度文化，中国文化，印度回教文化，葡萄牙文化，英国文化，阿拉伯回教文化，层层叠加成今天的马六甲。
马来妹纷纷要求合影
探访马六甲葡萄牙村
今天探访马六甲葡萄牙村。葡萄牙于年灭“满刺加王国”后，在马六甲建立起第一个殖民地。华裔朋友陈哥带我去探访这一批在此延续年的葡萄牙后裔。
葡萄牙村坐落于海边，他们信仰天主教，主要是内部通婚，偶尔和华人以及印度人通婚。内部通行英语，和本地化的葡萄牙语，陈哥用马来文和绿衣服这位葡萄牙裔lom交流。他们日常用语为葡萄牙语，他们和现代葡萄牙人能做一些基本沟通，但是有个有趣的现象，马六甲的葡萄牙语更像巴西的葡萄牙语，而非葡萄牙国的葡萄牙语。我们问lom原因，他耸耸肩说他也不清楚原因。但是这个现象非常有趣，莫非巴西的葡萄牙语比里斯本的葡萄牙语更正统，里斯本的葡萄牙标准语在这年来改变更多？
葡萄牙村中心的一个广场，他们葡萄牙建了一座耶稣雕像，建到一半，被回教徒喝令禁止，如今拆也不是建也不是。
除葡萄牙人社区，今天华裔友人陈哥还带我转了马六甲华人社区，马来人社区，印度裔社区。
陈哥是做广告创意的文案，毕业于台湾辅仁大学，像他这样念完马来西亚华校独中到台湾上大学的华裔是70年代到今的主流。他算是全马最后一届用完繁体字教材，之后华校全面启用简体字教材，由中国福建华侨大学编。
所有大马华人在车内听得都是华语电台，华人口音很有趣，一半华人电台的主播口音是台湾腔一半主播口音正往大陆靠拢。
他说了一句话值得我们深思，他说：“如今我们马来西亚华人面临一个困境，我们不知道跟台湾还是很大陆，像我的广告公司用有四种字体，大陆的，台湾的，香港的，本土的。所以我们华人如今的口音很乱，有的学大陆，有的学台湾，变成四不像，包括报纸，简体繁体都用。”
通过这么多天的大马华裔社会的观察，中国大陆的电视剧，综艺节目正在全面性的“入侵”马来西亚华人社会，以至于马来西亚华人年轻人口音越来越往大陆靠拢，他们开始抛弃台湾腔。
结束马来西亚之旅，明天启程去新加坡。
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