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古代的世界是什么样的？恐怕没有人能够完整的回答这个问题。现代人无法亲历古人生活的世界，但却可以从保留至今的典籍文献中寻找一二。

绘于明朝万历三十六年的彩色摹绘本《坤舆万国全图》，是南京博物院的镇馆之宝。它是国内现存最早，也是唯一的一幅据刻本摹绘的世界地图，开创了中国版世界地图之先河。

“坤”，意为地，“舆”，是车厢的意思，“万国”，则指的是不同的地方。坤舆万国图，承载了整个世界。

年，意大利传教士利玛窦乘船离开葡萄牙里斯本，经由印度抵达中国澳门，并在广州肇庆传教。年，利玛窦借由西方自然科学理论和自身的游历，将西方经纬制图发与中国传统舆图结合，绘制了《山海舆地全图》。年，利玛窦进京朝见明神宗，向神宗进献了不少西洋珍宝，其中便有这幅地图，深受神宗喜爱。后来，利玛窦和太仆寺少卿李之藻合作绘制了一幅中文版的世界地图，这便是《坤舆万国全图》的由来。在《坤舆万国全图》中，中国的部分主要由李之藻完成。日本彩绘本《坤舆万国图》局部《坤舆万国全图》纵长.7厘米，横长.2厘米，主图为椭圆形。右上角有“坤舆万国全图”楷书题字。四角分别绘有九重天图、天地仪图、北半球图、日月食图、南半球图和中气图。主图周边还有周围密密麻麻的小图和文字注解，详实地介绍了宇宙结构和世界各地不同国家的物产、习俗等科学知识。在《坤舆万国全图》中，共有个地名，其中中国和欧洲的各个地名也均使用汉字题写。图中标注有已经发现的五大洲（澳洲还没有被发现）。

日本彩绘本《坤舆万国图》局部

主图使用了多种不同的颜色来区分世界各大洲和不同的景物，比如亚洲是土黄色，欧洲和非洲是白色，南美洲则是粉色。山脉使用淡绿进行较为写实的描绘，海洋则用深绿色和曲线来表现。全幅地图色彩淡雅，笔墨和谐，富于韵律感。图中还绘有九艘不同种类的帆船，鲸鱼、鲨鱼、海狮等海洋生物15只，南极大陆上，还绘有鸵鸟、大象、狮子等动物8头。这些具有西方时代特色的插图，使得《坤舆万国全图》呈现出中西合璧，别具一格的风格。日本彩绘本《坤舆万国图》局部《坤舆万国全图》与中国古代其他的舆图不尽相同，传统的古代舆图大多介于地图和山水画之间。而这幅《坤舆万国全图》，则与今天的世界地图十分接近。它使用了经纬线来对地理位置进行标注，直观的“球形”视觉呈现，对当时人们传统的“天圆地方”世界地理认知观念产生了剧烈颠覆。《坤舆万国全图》也不同于当时流行的以欧洲为中心的地图绘制方式，该图将中国放置于中心，详细地介绍了中国的地理，不仅对当时的行政区划进行标注，还将山川、河流的发源地、流域等详细的呈现于地图之中。对于世界其他地方的著名河流也进行了描绘，在《坤舆万国全图》中，可以找到幼发拉底河、尼罗河、伏尔加河等，可以说，这幅地图是中西方地理观念的融合之作，具有十分珍贵的价值。

文献古籍

除了这幅国宝级的《坤舆万国全图》外，南京博物院还藏有许多其他珍贵的古代文献。南京博物院古籍文献藏品数量庞大，珍品繁多，共计三十万余册，其中古籍珍善本有两千七百余部，文献资料中的珍品逾千件，是南京博物院藏品中的重要组成部分。这些藏品数量庞大、内容丰厚，反映出一定历史时期中政治、经济、社会、文化等方面的重要内容。

其中，有东晋至唐五代的敦煌写经卷近三十件，如四到五世纪的东晋写经《八师经分檀博达经三十七品经》、《道行般若经》；五到六世纪的南北朝写经《大智度论》；七到八世纪的唐代写经《妙法莲华经》、《观无量寿佛经疏》；八到九世纪的吐蕃时期写本《大般若波罗蜜多经》等。

南博珍藏

《南博珍藏大系·古籍文献》

“南京博物院珍藏大系”系列图书中的《古籍文献》，精选南京博物院所藏历朝历代珍品古籍文献中的余册，记录了晋唐写经、宋元刻本、明刻本、清代刻本、抄本和稿本，以及一些明清地图，集学术性、资料性和观赏性于一体，人们无需走出家门，便可从这些珍贵的典籍资料中，了解古人的世界。古籍文献与文物相结合大放异彩，构成南博院藏的鲜明特色奠定其于文博界、学术界的至高地位南京博物院珍藏大系——《古籍文献》传承悠久而深厚的中华传统文化展示南博院藏精品典籍呈现历代珍稀善本菁华

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